10/27/2023

李克强挽联诗词选萃

        
李克强被黄河长江倒流之水所淹没

         人们顶着压力走上街头献花,不是念这个人有多好,而是怨这个世道有多坏,不是爱这个人有多深,而是恨另一个人有多切!

民众顶着压力献花

        总理李克强突然逝世,疑问甚多,举世震惊,已经引起网络热议,阴谋论再度甚嚣尘上。之所以会广泛引起人们的质疑,这是有其深刻历史原因的。

       当年,林彪之死是否飞机上有定时炸弹,至今是个谜;九十高龄的朱德,被人民大会堂的冷气冻感冒而很快离世;周恩来被查出膀胱癌,毛泽东竟然不准其治疗;贺龙得了糖尿病,却被恶意注射葡萄糖;王明曾经被下毒等。这些人们都知道的没有底线的权斗历史,让人们对年仅68岁的李克强突然去世而产生怀疑是再正常合理不过的了。

        李克强曾经说过:苍天有眼,人在干,天在看。全中国人都知道,那是什么意思,那是针对谁说的。中国六亿人,月收入不足1000元。黄河长江之水不会倒流!这不仅丢了党国的脸面,更是指桑骂槐地批判了某人。事实上,从2018~2023年,黄河长江之水已经荒谬地倒流了。如此一来,就把他自己置于污泥浊水的危险之中了 …

        在中共二十大的会场上,胡锦涛被强行架离会场时,中共大佬们或呆若木鸡,或满脸怒气,或熟视无睹,或噤若寒蝉,或喜笑颜开,无人敢站起来关心和过问这是怎么回事?包括总理李克强因心存畏惧而猥琐得不敢正面回应恩公的拍肩示意。中共官场的冷酷无情,胆战心惊,如履薄冰,如临深渊,由此可见一斑。

        此外,当年胡锦涛当政时,曾经阻止刘晓波出席诺贝尔和平奖的颁奖典礼,全世界的人们只看见一张空椅在颁奖台上。后来,他在全世界的媒体面前被架离出场,留着一把空椅子在会场中央。这是否意味着某种因果报应呢?历史的吊诡竟然如此奇妙!不能不让人唏嘘感慨。

         其实,对于会场所有权贵们来说,当时胡锦涛的暗示或许应该如此解释:

今日,我有离场之羞辱;明日,你有性命之忧患。

我心凉透,走着瞧了。尔等情义灭,坐以待毙吧。

10/26/2023

沈行素: 对 “清理阶级队伍”运动的回忆和控诉

 

对应化所 “清理阶级队伍”的控诉

       “清理阶级队伍”是毛泽东指令进行的全国性大运动,是文革中最残忍的运动之一。

        华保定,中国科学院长春应用化学研究“金属腐蚀和防护”研究室科研人员,1952年毕业于清华大学化工系,在1968年的“清理阶级队伍运动”中被指控为“特务”,遭到残酷的“审查”,还将被“从严处理”逮捕进监狱。1968年11月28日上午,他触电自杀身亡在家,年仅37岁。他身后留下14岁的女儿和两岁的儿子。 “清理阶级队伍”在这个研究所夺走了五个人的生命。另外四名受难者是华萼,吕犹龙,郑绍基,余柏年。后三人都和华保定在同一个所谓“特务案”中被害死。

        华保定的妻子沈行素写了下面的文章,记录了这段黑暗残忍的历史,表达了对亲人的深切怀念。让我们向这位有情有义有行动的受难者家人致敬!

2008年清明节

          

10/22/2023

送别严家祺先生赴法兰西


严家祺、罗慰年、吴称谋



       近日获悉严家琪先生准备离开华盛顿去巴黎养老。10月8日,我和罗慰年社长一起去华盛顿DC拜访严家祺前辈(81周岁)和高皋老师。行程匆匆而又依依难舍,聊天愉悦而又回味无穷。回来后,我一直想写点什么作为对二老的送别之意,恰逢中国传统的九九重阳节已至,遂填词一首。

       不知此时,严老还在美国或已到法国,但不管怎样,都有我们真诚的祝福一路随行。老俩口晚年决定和儿孙生活在一起,那是一种殊胜而圆满的福气。

       祝福二老健康长寿,安享天伦之乐。填词一首,祝福送别:


《满江红· 严家祺》


吴称谋

10/23/2023(九九重阳节)


改革初始,研理论、主张雄烈。倡政改,废终身制,权削毒灭。

百岁党阀罪与恶,八九学运洒泪血。

遁京都,寄住港英地,归心切。


政局变,国运谢。别故土,望残月。建民主阵线,欧美游猎。

悲悯屠城掩真相,三十余载归途裂。

再回首,相聚法兰西,天伦乐。






10/12/2023

张博树李伟东辞美回京养老


张博树、李伟东回北京养老



        前不久,传闻张博树和李伟东回北京养老去了。据说,张博树回北京后,计划继续完成《从五四到六四》那部宏伟书稿。

         中美的言论环境如何,妇孺皆知,更何况研究当代中国历史政治的学者。显然,那种回去写书的说辞是不成立的。当然,人各有志,人各有命,来去自由,别人无权干涉。只是在当下言论环境越来越趋紧,社会动荡的风险系数越来越高,未来趋势完全不确定的情况下,竟然还决定回中国大陆养老,必然要冒相当大的生命风险。

         未来,一旦政权不稳,社会发生动荡,就算上面当局能饶过,下面底层的五毛们也肯定饶不过的。文革红卫兵,疫情白卫兵,那种惨无人道的互害,难道没有见闻过吗?各级党政机构,那种无底线的构陷权斗,难道没有了解过吗?就算没亲身受过皮肉之苦,也见过人肉酱缸之害啊。

        回顾往昔,2016年,天问学会在美国纽约举办了“文革发动五十周年研讨会和巡回图片展”等系列活动。同时,还出版了《历史期待拐点 ---- 重审文革余探索未来》,《红祸 ---- 文革五十周年(1966~1976)学术文集》,《红墙 ---- 文革五十周年纪实文集 》,《文革五十周年图片展》,《反右与当代中国命运》等图书。

        张博树曾经是天问联合学会会长,他力邀李伟东加入学会,一起筹备文革发动五十周年的图片展。其实,李写的文章逻辑混乱,文字粗糙,对文革也无独特见解。他曾经鼓吹的“红色帝国”之说,如今回头来看,更像五毛党们的低级红捧杀。然而,李伟东在学会里面却越俎代庖,借机挑拨离间,蓄意制造矛盾而导致学会分裂。两三年后,天问联合学会因无人运作而过户转手他人,此后又几经易手,最终不得已只好注销。

        据了解,李伟东在美期间,因患有严重的颈椎病而动过大手术,花费好几十万美元的医疗费用。因得贵人相助以访问学者的名义获得保险,而得以免除巨额账单。对他个人而言,那是非常幸运之事,理应心存感激。然而,他做完手术之后,在推特上一直说些令人厌恶的混账话,多年来遭到很多网友的非议和责骂。

        自由学者翁寒松,因张李从中阻挠作梗,多次阻止他接近某知名汉学家而与二人反目。有一次,李伟东和翁寒松一同开车到了哥伦比亚大学旁边的哈德孙河畔。停好车后,李却吩咐翁在河边的长椅上坐着等候。李一个人走进哥大去见人办事了。翁因此愤懑不已,此后经常在推特上表达对二人的不满。后来,他气愤地说道:哥大是他李伟东的家吗?他有什么资格叫我别进去?!

        华人社区有个普遍现象,尽管很多华人来美多年,但在精神信仰层面依旧是一片空白,一直坚守无神论的态度,在思想观念方面还是国内过去的老一套。身在国外,心在国内。身体移民了,却精神守旧,思想僵化。尽管眼界宽了,却心门封闭,观念顽固。这绝不是个别现象,而是极为普遍的现象。特别那些新来乍到的键盘码字工们,由于语言的障碍和生存环境的挑战,如果没有坚定的信仰,在五斗米的困扰面前,往往容易发生思想的蜕变以及立场的动摇。

       古语云:危邦不入,乱邦不居。人生的命运在乎正确的抉择,在决定人生命运的时刻,见识比学识更为重要。1949年的中国大陆,曾经那些选择南渡出海的,历史证明是非常正确的。那些留守、北归或海归的各类精英,后来几乎都倒霉遭殃了,甚至很多人付出了生命的代价。这种惨痛的历史教训,全体中国人都应该永远铭记!

         但愿有一天,北美华人朋友们能够看到张博树先生欣然回美养老的那一天。如果真是这样,我乐意前去机场迎接,为他接风洗尘,提供安顿之便。有感故人多年未见,如今又不辞而别,此后殊途天涯,作诗明志为记:

       

 《七律 张博树回京》


辞别燕京十二年,赴美访学宪政研;

五车书稿批旧制,八斗文字弘新天。

昔日豪情多壮志,如今梦绕思归田;

哀悯所做皆虚妄,一脚踏回地狱前。



                                                                            10/12/2023


7/09/2023

送徐文立先生福寿对联一副

 

祝贺徐文立先生八十大寿

天问学会会长吴称谋祝中国民主党主席徐文立先生八十大寿,送福寿对联一副:


上联:

       弃考大学,投笔从戎,一旦退役忧国忧民,主编民刊《五四论坛》,为西单民主墙一员得力干将;

下联:

        组建政党,提倡变法,两度入狱得道得救,宣布政治《纲领路线》,成中共反对派一位独特先锋。

横批:

          弘文卓立

7/04/2023

唯有抗争才有自由

自由无国界


自由不是只喊口号就能获得的,民主也不是只要选票就能选出的。

美国的民主自由是有上帝信仰的人们浴血抗争得来的,是经历城镇乡野真枪实弹打出来的。美国最初宣布独立的十三个州,经历了艰苦卓绝的八年独立战争,才终于脱离大英帝国的统治。历史证明,自由从来不是统治者恩赐的,民主从来不是旧文化孕育出的。实践证明,自由是来自对上帝的信仰,民主来自于上帝的公义。

有些人嘲笑美国的历史才有两百多年,美国是由一群群移民摊贩组成的国家。其实,那是一种浅薄无知的说辞。毋庸置疑的历史事实,美国是一个承接了欧洲历史,又发展了欧洲文明,追求信仰自由而建立起来的新型民主国家。虽然美国作为国家的历史才二百多年,但美国文明的渊源却可以追溯到地中海的古希腊文明。

正如,中国作为现代国家的政治概念始于辛亥革命,才有一百多年的历史,但中国文明却有五千年之古老悠久。1911年之前,中国是朝代国家,是帝国时代;1911年之后,中国是现代国家,是共和时代。中华民国是真正走向共和的新中国,而中华人民共和国是假共和真专制的旧中国。此处必须强调,一个国家的新与旧,不是以社会物质的财富多寡为标准,而是以国家政治文明和社会制度的优劣程度为标准。

作为一个国家,中国始终屹立于亚洲的同一地域,而美国却是嫁接于欧洲,崛起于美洲新大陆。所谓新大陆,是那些早期的殖民者们从欧洲带去了先进的文化元素,兴起的工业文明,全新的宗教信仰,在土著印第安人的土地上建立了一种人类崭新的文明形态。虽然土地还是那块土地,但文明已经不是曾经的那个文明。自然界有个奇特的现象,那就是植物嫁接和动物杂交,其嫁接或杂交后的生命力会更加强大。优秀基因的强强联合,会使得物种进化得更为高级,其劣质的基因恶配交合,则会使得物种蜕变得更为低级。不止如此,文明的发展和社会的转型也存在着同样的道理。

美英澳加新是全世界追求民主自由的新移民一起建立起来的民主国家群;中俄伊朝越等是坚守旧制度、旧文化的一些本土民族,抱团维系而捆绑自恋的专制国家群。美英澳加新是基督新教文明和突起的工业文明相结合,然后嫁接移植在欧洲以外的地域,而茁壮发展起来的新的文明形态和社会制度。中俄朝越等国则是英、德等国变异出的撒旦文化入侵移植在东欧和亚洲的地域,与本土落后专制的帝制文化恶配交合,而建立起了更专制的政权,形成了更奴役的社会。伊朗则是伊斯兰原教旨主义落后神权文化与专制主义杂交而产生的一个政教合一的专制政权。自由是万事万物的基本特性,也是人类社会发展的终极目标。故而,民主是世界潮流,专制是历史逆流。

人人皆知,种豆得豆,种瓜得瓜。人们只要运用这种朴素的道理,就可以轻松预知一个人的命运,乃至一个政权的命运。马克思曾经是撒旦教徒,马克思主义一种异常劣质的文化,是欧洲突变出来的撒旦文化。中共党国的创建者们,错将人间魔鬼马恩列斯当上帝崇拜,错将马列主义当真理信奉,这种欧洲的劣质文化与中华本土的帝王文化杂交而形成了一种新权威主义。在此暴力理论的基础上,中共建立起了一个专制政权,形成一个已经有七十多年历史的庞大政治怪物。2023中日韩合作国际论坛上,完全不懂中共发家史的王毅自打脸地大放厥词:欧美人分不清中日韩,无论头发染的再黄,鼻子修的再尖,也变不成西方人,要知道自己的根在什么地方。

中国党国缔造者毛泽东,视权力如命根,视人民如草芥,毫无敬畏,胡作非为,一生朝斯夕斯、念兹在兹地渴求骂名,因此必定求锤得锤,他已经成为了民族罪人,落得了千古骂名。近期中共党魁再次发出亡党亡国的哀嚎:故国不堪回首月明中。此种无厘头的话让很多人感到莫名其妙,甚至会因了解真实历史而哑然失笑。在此,笔者可以一语道破谜底玄机,中共的故国应该不仅是瑞金的中华苏维埃,更是1991年解体覆灭的苏维埃联盟。在21世纪,如果一个统治者还只是停留在守江、保政权的思想境界,那与古代家天下的帝王何异?这样统治者的思想境界和认知水平,至少落后美国建国者们二百五十年。

美国的建国功勋们,因为敬畏真正的上帝,而追寻并服从上帝的旨意,从而获得了上帝的智慧。那些欧洲移民后代让成功地捍卫了他们的信仰,并幸运地在美洲大陆生根发芽,茁壮成长,成为星星之火,最终形成燎原之势。在北美这片自由的土地上,经过几代人的努力奋斗,经历了约一百五十年的文化积淀和文明孕育,付出血泪的抗争,生命的代价而才最终建成了一个崭新的宪政民主国家。那些欧洲移民创造了人类新的政治文明,美国如今已经是一个有着二百多年历史的民主国家,自由国度,最终成为了世界的民主灯塔。

美国第一任总统华盛顿(GeorgeWashington),因敬畏上帝而主动放弃总统权力,彻底交出全部军权,重新做起了一个远离政治权力的农场主。第二任总统,约翰·亚当斯(John Adams)于1800年11月1日入住新落成的白宫,他在写给妻子的信中向上帝祈祷:为今后居住在白宫的人祝福,只有诚实而智慧的人,才能在这个屋檐下统治国家。与乾隆皇帝同时代的美国建国者们,因追求上帝的公义,拥有民主自由的信念而建立起来了一种全新的社会制度。因为他们有真正天下为公的思想理念,有高尚的道德情操,这样的国家其生命力必然无比强大。他们理所当然地成为了建国先贤,获得普世美名。

一个社会没有自由就不会有充分的创造力,一个国家没有强劲的创造力就不可能有大国竞争力。毋庸多言,就凭这一点,中共党国的命运从其建政开始就已经注定。毋庸置疑,就凭这一点,美中两国竞争输赢的终极结局就已经知晓。

2023年7月3日,前中共开明高官阎明复先生逝世。美国之音评论认为,那是标志着中国大陆改革开放时代的结束。换句话而言,时至今日,那些稍有良知的,所谓两头真的共产党人已经死绝,中共自我改良已绝无可能,和平改革的社会转型之路已被堵死。

鉴于此,笔者认为,2017年7月13日,诺贝尔和平奖获得者刘晓波的逝世,喻示中国民主运动以倡导和平非暴力抗争时代的结束。刘晓波的“我没有敌人”,那是有着特定时代印记的,自欺欺人的违心话。三千年的朝代史早已证明,在中国专制文化的那片土地上,跪着哀求,坐在叫嚷,永远不可能获得自由,只有站起来抗争最终才会有希望。自从中共再次复辟毛泽东的独裁统治开始,中国的民主运动或许最终不得不要恢复到王炳章先生曾经倡导“理性抗争”的理念和轨道上来。

在民主与专制的终极较量时刻,人们不应该忘却曾经为中国的民主自由做出过努力,奉献过财智,甚至牺牲了生命的人们。在当下美中关系越来越分道扬镳的时刻,在2023年美国独立日,笔者对这三位标志性的时代人物,撰写三副对联以示纪念和缅怀。


勿忘王炳章,对联一副:


弃医从政,创建民联党团,奔波呐喊二十春秋,海外民主运动几度勃然;

被捕遭囚,惊恐专制政权,禁闭抗争二十余载,海内独裁颓势再度忽焉。

横批:彪炳华章


悼念阎明复,挽联一副:


因信马列而遭祸殃,堕入地狱的共党政要,有幸人性胜过党性,始于目睹北京广场变成民主阵地;

因识上帝而获拯救,荣登天堂的基督信徒,不幸理想难敌现实,终未见证中国大陆成为自由国度。


悼念刘晓波逝世六周年,挽联一副:


为民主自由,起草零八宪章,以言获罪,诺委颁奖,椅空惊诧全世界;

为中华福祉,倡导和平抗争,因奖遭嫉,囚笼致癌,身逝悲哭地球人。




6/23/2023

张生:囚火之鹤 ----- 自由之章

 


北京大学里的呐喊


第零章-序幕“管得太具体 文艺没希望”


赵丹,原名赵凤翱,出生于江苏省扬州市,中国演员、导演、编剧、书画家,毕业于上海美术专科学校,因父亲在南通开设影戏院,自幼受家庭熏陶,酷爱艺术。


“管得太具体 文艺没希望”——


1980年,65岁的赵丹绝症缠身,在病床上向夫人黄宗英口述了《管得太具体 文艺没希望》一文,10月8日,《人民日报》给予刊载,10月10日,赵丹离开了人世。


是啊,国家管的太多,中华文化没希望。


“从文艺的风骨——哲学观来说,并不是哪个党、哪个派、哪级组织、哪个支部管得了的。非要管得那么具体,就是自找麻烦,吃力不讨好,就是祸害文艺。”


“党大可不必领导怎么种田、怎么做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜,大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。”


“文艺,是文艺家自己的事,如果党管文艺管得太具体,文艺就没有希望,就完蛋了。”