吴称谋
当下红学的研究范围广泛而深邃，喧闹而繁杂，如成书年代，寓意主旨，历史背景，人物原型及原作者等都存在一定的争议。这一切皆缘于《石头记》最初是一部无名氏作品，成书后又长期被列为禁书的缘故。笔者发表了两篇考证《红楼梦》作者的文章后，逐渐引起了海内外人士的关注，开始有同仁与笔者进行商榷。笔者用小说具有的鲜明特点：宗教信仰，文学造诣，批判思想，上层场景，民俗方言，作为考证原作者的五个基本标准进行推理论证，获得了一些红学研究者和爱好者的赞赏和支持。
可以认为，《红楼梦》作者究竟是谁这桩历史公案，已经成为人们最关注的一个红学研究课题。为了突破已持续百年的考证困境，研究者应该用立体思维和时空景象，全方位模拟小说创作时的历史背景和人物场景，才能清晰地找出真正的作者。这既是对《石头记》作者的著作权的应有尊重，也是对知识产权的有力捍卫。不仅如此，严谨考证是为了追求历史真相，客观分析更是为了维护原创正义。
当下自媒体时代，红学领域乱象丛生，奇谈怪论充彻网络。有些人为了蹭热度或搏眼球，推销胡编乱造的书，提高小视频的点击率，故意搅混水掺沙子。例如，有人胡诌《石头记》原作者可能是满清的皇子皇孙。试问，那些生活在北京皇城根下，或许一辈子从未到过江南的北方人，怎么可能写得出满纸江南韵味的《石头记》？乾隆皇帝算是一个聪明绝顶的满人，据说他一生写了五万首诗词，似乎没有一首流传至今的佳作。在清初，对于刚刚入主中原的满人来说，汉语是他们的第一外语，极少数满人能勉强看懂汉文就已经很不错了。何谈能写出中国文学史上的巅峰之作呢？
