当今中国很自由，只要你不动那根辫子(图)

程映红

满清的辫子就是政治

小时候看多了反映清朝时期中国人抵抗外辱的爱国电影，印象最深的是这样一个镜头：一个义愤填膺的中国汉子怒目喷火，紧握双拳，把头上的大辫子一甩，还把辫梢咬在嘴里，那动作虎虎生风。可以想象，这样一个光彩夺目的亮相，若没有那根大辫子这么呼呼一甩，气势起码就弱了一半。

但凡中国人都知道那根大辫子是怎么来的。满清入关后“留发不留头，留头不留发”的剃发令是历史课必须要交代的，有多少汉族人死在这道法令下也是有大概数字的。满清政权这么做的目的则更清楚：留这样一根辫子，不但毫无实际效用，每天还要花时间伺候，但它却把每个男人对满清政权的服从明明白白地在头顶上表示出来，让统治者一目了然。

耶稣圣诞的新考证

耶稣的诞生地-----伯利恒有着温暖的地中海气候

       话说中国的传统，最传统、最古老、最特色的文化莫过于易经八卦了。汉字起源于八卦符号，易经八卦是唯一从史前文明传承跨越到人类文明的文化。《易经》是上帝在东方启示的图画，而《圣经》是上帝在西方启示的语言。汉字“道”，是由“走之旁”和“首”组合而成的。所以，东方的道，一方面是人们实践出来的，另一方面也是思考而来的；圣经里面的“道” 翻译成“word”，故而，西方的道，一方面是从上帝的言语启示而来，另一方面，是信徒们在向上帝祷告过程中彰显出来的。

       不管你认不认识，亘古至今上帝都是存在的；不管你接不接受，上帝的称谓都是多元化的；不管你承不承认，上帝都是人类唯一的；

       商代的甲骨文中，由于刻字艰难，力求简练，所以多称上帝为“帝”。《尚书》中，对于上帝的称谓，在不同的行文段落中，有“皇天上帝”，“皇天”，“昊天”，“上帝”，“帝”，“天”等。《诗经》中，对于上帝的称谓除了“上帝”、“天”等，还多处用到“昊天上帝”的称谓。战国时期，法家代表人物韩非和老子一样，有时候称造物主为：“道”。《圣经》的经文对上帝也有很多称谓，如：主、神、创造主、全能者、耶和华、雅威等。

       老子的道来自于易经的太极阴阳之道。老子在《道德经》里提到：“象帝之先”的“帝”，就是指的上帝。耶稣的道来自上帝，耶稣的道与东方有不解之缘。如，耶稣诞生的时候，东方出现一颗特别亮的星星，一直在照耀着，而且东方来了三个博学之士，并预言这是犹太人的王。而在耶稣诞生的500年前，东方的老子西出函谷关归隐了，具体去了哪里，世人不得而知了。因此可以推断，犹太人的耶稣与华夏汉人的老子很可能有着某种不可知的内在深刻联系，因为他们两人的道是遥相呼应、一脉相承的。

      12月25日圣诞节源于古罗马的太阳神节。由于地球绕太阳的轨道是椭圆形的，12月22日冬至那天，地球距离太阳最远，由此罗马人就认为，太阳神在那天死了，但是三天后又复活了，就是12月25日。基督教在传播的过程中，为了获得罗马的人认可，也就把12月25日太阳神节，当作耶稣的诞辰日了。由此可见，圣诞节也是多元文化融合、不同宗教包容的一个见证。中国传统的冬至节和古罗马的太阳神节是统一的，都是反映了人们对地球绕太阳公转周期的准确认识。 圣诞节并不是耶稣基督真正诞生的日子，如今虽然演变成了全球基督徒的一个盛大节日，它不仅是基督徒纪念主耶稣基督的诞生，更是人们纪念上帝之道降临地球的喜乐日子。

       如今，世界各国都以耶稣的诞生作为公元纪年，这绝不会是偶然的，其内在的必然性，可以从地球绕太阳的运行规律来推论。中国农历二十四节气的冬至，是地球新一个公转周期的开始。所以，中国民间才有“冬至大如年”的说法。目前，世界各国开始流行纪念圣诞节，实际上也是纪念地球新年的到来。如此推理，耶稣基督很可能是在中国的冬至节诞生的，即公元零年的12月22日。

        依据《圣经》记载，耶稣诞生在马厩的那天晚上，玛利亚是用一快布包裹着新生的耶稣卧在马槽里。据此，有人认为耶稣真正诞生的日期，很可能是在更早的10月份，因为那个时候还不太冷。可以认为，耶稣遇难的时候，玛利亚和耶稣的门徒都还活着，具体诞辰相差几天是完全可能的，圣经的作者不可能把耶稣的诞生时间，记载的相距如此之大。

       还有，可以从地理和气候上来分析。不可忽视的是，以色列的伯利恒地处北纬31.7度，东经35.2度左右，因此，这个地区不是冰天雪地的北方，而是温暖如春的南方。再有，伯利恒西北面是地势比较高的耶路撒冷地区，伯利恒处在相对低洼的东南向阳位置，西北的冷空气不容易进入，所以这个地区冬至时节的气候也不会太冷。在伯利恒的冬至时节，新生的婴孩用一块布包裹着，牧羊人在野外露营的情况是完全有可能的。

       

北京将成为下个楼兰？

笼罩在雾霾中的北京

[虞美人 雾都 ]

雾霾沙暴何时了，

毒害知多少？

遥闻北国又寒风，

故国不堪笼罩暗尘中。

楼兰遗址今犹在，

只是时空改，

问寻帝景换何边？

唯有梦中期待百春秋。

重建自由精神 再铸民族脊梁----- 反右運動六十周年全球徵文

            重建自由精神，再造民族脊梁

        六十年光陰，在中國民間有“花甲之年”的說法，意思是宇宙天體的運行已經完成了一個相对周期。天道有回環，終點就是起點，起點亦是終點。

    六十年前的1957年，毛澤東無情地將知識分子的脊梁骨打斷了。反右運動，可以說是現代中國的禁言運動，也是中國政治從民主共和的聯合政府之名公然復辟成黨專制統治之實的開始。因為反右運動的發生，使得近代發起的新文化運動在未完成其曆史使命之時就過早夭折了。六十年來，中國曆史的車輪似乎在某一個原點一直痛苦地徘徊著。
    回顧久遠的曆史，在公元前的西周時期，《國語·周語上》雲：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。” 早在近三千年前，中國的智者就知道“宣之使言”，也就是讓人們自由說話的至關重要性。遺憾的是，時至今日，鉗制言論自由的現象仍然在世界的不同地域出現。在專制社會裏面，當政者往往不懂得尊重人民的言論自由，其實，這也是當政者們獲得自身保障最重要的權力之一。
    為了中華民族的健康發展和社會轉型，海內外有責任感和使命感的知識學人，對于“重建自由精神，再鑄民族脊梁”的使命，都應該責無旁貸。在反右運動六十周年之際，通過對反右的反思、探討、總結，不僅力求恢複中華民族“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神，而且還要有意識地培養具有獨立品格和人文關懷的，具有世界公民意識的知識學人。此舉是天問學會2016-2017年度“反右運動六十周年全球征文”活動的美好願景。

    由於當年遭受迫害的經歷者們多半已經離世，剩下的幾乎都已經邁入耄耋之年了，投稿文章可以是經歷者自己作品的節選或濃縮版本。另外，投稿文章可以與反右運動無關，但只要符合“重建自由精神，再造民族脊梁”的征文主題就可以了，但必須是首發作品。獲獎征文作品，作者將可以獲得各種價值不菲的獎品。

    天問同仁誠摯期待海內外的華人朋友們參與投稿！

徵稿要求：

一、論文部分

【摘要】：充分概括，文字簡練，一般不超過300字；
【關鍵詞】：關鍵詞3-5個之間；
【正文】： 8000字左右；論證嚴密，邏輯性強，論據充分。
【引注】：注明引文出處。

二、紀實文部分（史料、回憶、見證、家史等）

【背景】：300字以內（時間、地點、人物關系、發生的環境等）；
【正文】： 字數3000以上，10000字以內。內容準實，行文流暢，標點規範，無錯別字。

投稿郵箱：
        ustianwen@gmail.com；

截稿時間：
        01/31/2017

“天問系列叢書”編委會

08/06/2016

大选之夜----美国民主何去何从？

关于作者

程映虹  美国特拉华州立大学历史学教授，居美二十余年，为多家华文媒体撰写专栏文章。

四年一度，美国社会再次被大选撕裂，而且被撕裂的程度史无前例，全世界不但观者如堵，而且有目共睹。很多反对选举和怀疑民主的人或是津津乐道，或是幸灾乐祸。

作为一个对种族主义和奴隶制深感兴趣的历史学者，我了解美国历史的阴暗面，对当今美国制度和社会正在面临的很多棘手的问题甚至正在犯的错误至少也有一些观察。但是作为一个不算太新的移民，我想在这里用“有图有真相”的方式表达这样一个感受：无论美国民主的原则和制度在多大程度上能够被世界其他地方“复制”，在美国本土，不但对于土生土长的美国人，对于新移民，它也仍然是这个国家最美丽之处。

被贿赂的选民----从两千年前的雅典衰落看今日美国大选

以史为鉴，能知兴衰。1887年，爱丁堡大学的苏格兰历史教授亚历山大·泰勒（Alexander Tyler）对约两千年前雅典共和国的衰落进行了总结：

“一个民主政体在本质上永远是临时的;它根本不能作为永久的政府形式存在。民主会一直存在，直到选民发现他们可以用投票的方式从公共财政中送给自己慷慨的礼物。从那一刻起，大多数人总是投票给那些承诺从公共财政中给自己最大利益的候选人。结果是每一个民主政体都将最终因为宽松的财政政策而崩溃，并将被（总是紧随其后的）专制政体所取代”。

“历史上，世界上最伟大的文明的平均年龄，大约200年。在这200年期间，这些国家总是按照以下顺序进行：

从束缚到精神信仰；从精神信仰到伟大的勇气；从勇气到自由；从自由到丰富；从丰富到自满；从自满到冷漠； 从冷漠到依赖；从依赖回到束缚”。

明尼苏达州圣保罗Hamline大学法学院的约瑟夫·奥尔森教授指出了一些有关上届总统选举的有趣事实：

The 2008 President Election
Red for McCain, Blue for Obama 

获胜州数：奥巴马：19；罗姆尼：29
赢得土地面积（平方英里）：奥巴马：580,000；罗姆尼：2,427,000
获胜各郡总人口（亿）：奥巴马：1.27；罗姆尼：1.43
获胜各郡的平均谋杀率（每10万居民）：奥巴马：13.2；罗姆尼：2.1

奥尔森教授补充说：“总的来说，罗姆尼赢得的地区大多是美国纳税公民所拥有的地区。
奥巴马领土主要包括那些居住在低收入区域并依靠各种形式的政府福利的公民。“

奥尔森认为，美国现在正处于泰勒教授对民主定义的“自满和冷漠”阶段之间，全国大约40％的人口已经达到了“依赖政府”阶段。

如果国会大赦那两千万非法移民， 给予他们公民身份并允许他们投票，那么我们就可以在不到五年的时间内， 对美利坚合众国说再见了。                                                             

                                                        Interesting Statistics 

Professor Joseph Olson of Hemline University School of Law,
St. Paul, Minnesota, points out facts of 2008 Presidential election:

Number of States won by:
Democrats: 19
Republicans:  29

Square miles of land won by:
Democrats: 580,000
Republicans:  2,427,000

Population of counties won by:
Democrats: 127 million
Republicans: 143 million

Murder rate per 100,000 residents in counties won by:
Democrats: 13.2
Republicans:  2.1

Professor Olson adds:
"In aggregate, the map of the territory Republican won by Republicans was mostly the land owned by the taxpaying citizens of the country.

Democrat territory mostly encompassed those citizens living in
government-owned tenements and living off various forms of
government welfare."

Professor Olson believes the United States is now somewhere
between the "complacency and apathy" phase of Professor Tyler's
definition of democracy, with some forty percent of the nation's
population already having reached the "governmental dependency" phase.

If Congress grants amnesty and citizenship to twenty million criminal
invaders called illegals and they vote, then we can say goodbye to
the USA in fewer than five years

Pass this along to help everyone realize just how much is at stake, 

                                            knowing that apathy is the greatest danger to our freedom. 

川普与林肯的历史穿越-------川普在葛底斯堡的新政计划

 

特效法林肯总统，在葛底斯堡发表演说

川普“葛底斯堡演说”全文

今天（22日）， 在葛底斯堡Gettysburg，PA， 特朗普发布了他的革命性的入主白宫100天计划. 这个名为“我与广大美国选民的契约”将会保证重振美国经济， 确保国民安全。

谁敢嘲笑美国总统是裱糊匠？

1945年，在波茨坦会议期间，斯大林得意洋洋地嘲笑时年在国内大选中败选的丘吉尔：“你领导人民打赢了战争，人民却用手中的选票罢免了你！你看我，谁敢对我说半个不字？”丘吉尔回应道：“我领导人民打仗的目的就是为了让人民有权罢免我！皿煮或许是最糟糕的政府形式，但有一点除外：所有其他形式都已经试过很多次了！”

选票毁灭美国和西方文明早已开始

川普和喜莱莉在美国政治的太极系统中的阴阳博弈

这届美国大选意义重大，所以十分引人瞩目。媒体把川普描绘成希特勒，或者疯子，把他妖魔化，其实是因为左派所控制的媒体一直生活在虚幻之中，还在做白日梦。

川普是个商人，不是政客，看出了西方目前这套制度出现了巨大漏洞，所以大胆说出了真话，也就是所谓的政治不正确。这下不得了，川普就变成皇帝新装里那个小男孩，直接在众多做梦的观众里说出了事实，皇帝其实没有穿衣服。这下子就惹恼了这些在做白日梦的观众。

南非鱼鹰巨鹭的博弈之美-----演绎阴阳八卦的玄妙之机

水与火的较量，离卦与坎卦的碰撞对决

风与雷的激荡，巽卦与震卦之紫气东来

山与湖的宁静，艮卦与兑卦的静逸蓄势

金与土的感应，乾卦与坤卦之地天交泰

木与火的相生，震卦与离卦的交相辉映

阴与阳的对立，震卦与兑卦的呼应相搏

力与美的太极，乾卦与坤卦之否极泰来

晚清的世界地图是什么样的？

原创 2016-09-02 智不如人 地球观察团

晚清世界地理

從迪拜看阿拉伯的前世今生

原创 2016-10-02 大海 ()()d  dd地球观察团

尋找阿拉伯世界

進化論與造人論----- 道並行而不相悖

     

        坐落在華盛頓的美國國家自然歷史博物館是一個非常值得遊客去參觀的地方。週日我去華盛頓參加一個論壇，順道去參觀了這個內容非常豐富且寶貴的博物館。參觀過程中，讓我感觸最深的是，美國是由歐洲基督教清教徒移民美洲後，建立起來的國家。他們的信仰是基督教創世論，即《聖經-創世紀》的理論。

由漢奸引發的爭議---- 觀摩抗日戰史論壇的思考

     

照片中間是時年98歲的郝柏村先生

       9月25日，在美國華盛頓舉辦了一場“中華民族抗日戰史論壇”。前台灣行政院長98歲的郝柏村先生率團，其中有10位退役將軍，來到美國宣講抗日戰爭的真實曆史。還原曆史，告慰英烈，客觀評價是此次一位百歲老人率團遠渡重洋，展开北美之行的主要目的。

哀其不幸、叹其不醒

日吉秀松

今日中國嚴重的貧富懸殊、社會不公，引起底層民眾的極端不滿而嚮往毛時代的「平等」。其實完全是中共多年欺騙造成的無知幻想。

日本放送協會NHK播放了以《毛澤東的遺產》為題的紀錄片，介紹了一批中國河南省鄭州市工人（含下崗工人）如何懷念毛澤東。那些人成立學習毛著小組，唱革命歌曲等來追思這位前共黨領袖，並舉行集會，打出毛澤東旗幟，針砭時局，抨擊現狀。鳳凰週刊也就河南工人崇毛現象作了《「文革控」的廣場》的專輯報道。四月二十五日，河北邯鄲市臨漳縣劉廣營村毛澤東銅像廣場落成。這是由民營企業家楊東民、楊志國投資三千多萬元人民幣建設而成。據說這是中國第二座毛銅像廣場，第一座在毛故鄉湖南韶山。

大国崛起的秦朝与苦难的百姓

作者：秦晖

古代中国，在秦朝统一六国时期，军事力量是很强大的，建立了一个庞大的军事强国，而且在人口数量和领土扩张方面表现也不俗。那老百姓的地位如何呢？

秦国的主流意识形态是法家思想，如商鞅、韩非子，以他们代表的法家思想是秦朝立国的理论基础。法家明确地说过：秦国的强大，是以百姓的软弱作为条件的。

国学教育缺失会是怎样的严重后果？

看名牌大学校长们的尴尬时刻

         台湾亲民党主席宋楚瑜应邀在清华大学发表激情演讲，回答清华学子的提问，两次提到人文，其情殷殷，其辞切切。反观清华大学校长顾秉林却畏畏缩缩，没有中国第一学府掌门人的学术气质。在互赠礼品环节，顾秉林向宋楚瑜赠送的是一幅小篆书法，内容是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》：

“寸寸河山寸寸金，

瓠离分裂力谁任？

杜鹃再拜忧天泪，

    精卫无穷填海心！”

吾國千古醒世箴言

鲁国攻打邹国，邹穆公率军民抵抗，可邹国军队一触即溃。百姓更幸灾乐祸。邹穆公大怒，便对孟子说这些刁民实可恨，国家危难他们却无动于衷。孟子说，丰收时你巧立名目横征暴敛，灾年你守着满仓粮食，却让百姓饿殍遍地还须唱歌赞美你，既然国家是你一个人的，它生死存亡又与百姓何干?

天問學會（TWI）的缘起、規劃与使命

           

華人移居歐美已近二百年歷程。目前海外華人團體繁多，多數有著明顯的宗教或政治色彩，致力於中國歷史文化研究的非營利組織卻凤毛麟角。

     任何民族的歷史都攜帶著本民族的文化和社會基因，它是這個民族未來發展的基礎。中華民族是一個文明早熟且相對理性的民族；她又是一個迷失大道，信仰雜亂的民族；當下她還是一個文化落後、思想保守、社會轉型艱難的民族。

        文化作為一種民族的軟實力，中國大陸在這方面的實力還很薄弱。天問學會作為一個民間文化學術機構，希望秉承並延續近代中國新文化運動的脉动，最終為實現中華民族的文化復興，而盡海外華夏兒女的一份才智和努力。

   在北美文化、宗教、族群多元，且華人文化精英薈萃的社會，生生不息、亙古彌新的中國道文化，與其他文化優秀因子碰撞、融合的過程中，必然爆發出超強的生命力和創造力，才使得天問學會有勇氣來做如此的一種努力。

       年度計劃：2016-2017啟動 “反擊右派運動六十周徵文” 活動，擬籌備一個專題研討會及編輯出版論文集。

　 近期規劃：天問學會將成立《天問系列叢書》編委會，計劃每年度出版有關歷史、文化、教育等方面的優秀圖書。

       中期規劃：策劃“向天問道”圖書的撰稿與紀錄片的制作，待條件成熟，拍攝一部紀錄片。它既有別於上世紀八十年代《河殤》，也有不同於美國華人基督教拍摄的《神州》紀錄片，新的紀錄片的分析角度和論證方法將是獨特的，完全符合天問的宗旨。



《天問系列叢書》編委會

  總策劃：謝選駿

 編    輯：吳稱謀、日吉秀松、戴開元、青曉、楚蜀

 顧      問：任彥芳 、羅慰年

百年炎黃春秋

百年炎黄春秋

（1911～2016）

辛亥爆发革命，结束帝制；

共和赶跑皇帝，社会依旧；

军阀引起割据，导致复辟。

五四文化运动，新旧不立；

马列鼓吹暴动，红祸来袭；

北伐统一中国，内乱不止。

南昌武裝暴动，瑞金苏政；

日寇入侵华夏，内忧外患；

国军浴血抗战，陨将国殇。

共党躲避陕甘，投苏蓄势；

讲民主反独裁，獲取民心；

国共逐鹿中原，两岸分治。

民国退守台湾，休养生息；

两蒋励精图治，开放党禁；

政党有序轮替，终造共和。

大陆红色政权，悲惨世界；

假民主真专政，政协虚设；

镇压三反土改，举国血腥。

反右打断脊梁，国魂不再；

共产赶超英美，饿死百姓；

破四旧立四新，摧毁文明。

运动持续升级，爆发文革；

斗争泯灭人性，乃反革命；

毛家图谋帝梦，祸国殃民。

猫论改革经济，丢了道德；

官商糟蹋资源，毁了河山，

邓李图保党阀，铁血屠城。

江胡守摊看家，腐败泛滥；

隔代指定弱主，难降众妖；

势微惧怕折腾，击鼓传花。

习总接管江山，底气硬朗；

反腐缺乏公正，沦为权斗；
贪官掏空国库，危机四伏。

澄海文博馆毀，碑文无存；

炎黄春秋停刊，自救无望；
言论愈发钳制，神州死寂。

打压绝非良策，僵持难久；

集權绝无善果，帝国一梦；

国政何去何从，梦醒分晓！

       谨以此诗献给为捍卫广东澄海文革博物馆及《炎黄春秋》杂志的存亡而付出努力与抗争的先辈们！

吴称谋 2016年8月1日作于美国德拉瓦州