胡显中反右文选（三）：鲁迅在一九五七年

  

鲁迅在1957年（政治讽刺小说）

    1957年7月7日,毛泽东在上海中苏友好大厦接见上海科学、教育、艺术和工商界的代表人士。席间罗稷南先生斗胆发问：如果鲁迅今天还活着，他可能会怎样？毛泽东（略加思考）答：要么是关在牢里还要写，要么他识大体不做声。

——引自 周海婴 著《鲁迅与我七十年》第370～371页,南海出版公司2001年版

 

 

胡显中反右文选（二）：纵论国是 兼评鸣放

 一.歌功颂德与“反现状”

    我们是青年人，和过去的青年人不同，生活在幸福的时代。有了共产党，有了革命的老前辈和勤劳的劳动人民，才有了今天美好的生活。过去很多小说家、诗人、音乐家、画家，通过各种不同的形式歌颂过今天美好的生活，歌颂了党的伟大，歌颂了劳动人民，这些都是合乎人情的。过去不是歌颂得太多，而是歌颂得还不够。虽然开国以来出现了很多文艺作品，但是这些作品很大一部分受了庸俗社会学的影响，犯了严重的公式化、概念化的毛病，不能动人地、深刻地反映现实社会中美好的东西。所以我们的艺术家、作家、“人类灵魂的工程师”们应该花费更多的精力来创造出无愧于我们时代的、深刻而动人的作品，来歌颂今天的幸福生活。这是我们作家和艺术家们应尽的义务，也是我们对他们的期望。

胡显中反右文选（一）：胡风等人是反革命吗？

 

《胡风等人是反革命吗？》

 

胡显中

    在整风期间，我写出了积压在心头多年的质疑。后来校方把本文和另外两篇文章集合编成《毒草汇编》，作为定罪的根据。平反以后，按规定应该销毁所有档案。在清理档案时，经本人请求，留下此册作为史料，由自己保管。几年以后，将原件捐赠给中国革命博物馆，并获捐赠证书。

-----胡显中

禅灯照舍利灵光耀燕山

              

          追思北京灵光寺演道法师圆寂 世寿69岁

 

《六祖坛经》曰：“无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅。”其实，此空灵之人生智慧，不仅是佛家法师毕生参悟之涅槃境界，也是云云众生难以企及之梦想追求。对于参禅悟道的修行者而言，或许心有灵犀一点通，在北京时间11月29日笔者突然与一位久未联络的朋友发送微信，不意却被告知北京灵光寺演道法师于2020年11月28日已坐化圆寂。惊悉此闻，甚感意外，不胜追思，无尽缅怀。如按禅宗境界，既然无所从来，也就亦无所去，如今法师圆寂，又何必悲伤哉？

海天相望 思忆母文（修订稿）

吴母钟氏

 

或许，人到了知天命之年，才会有更多的人生感悟。无奈莫过于离别，悲哀莫过于死别。人生难得周全，父母恩难报答，亲情难以酬谢，心愿难得美满。2020庚子岁，全球爆发瘟疫，使得多少外乡游子，海天相望，家国难回，亲人难聚。我在2019年除夕给亲友们的新年问候语中，就莫名地写道：今年过年不拜年！果然，不仅对我而且对全球的人而言，农历2020庚子都是一个非常特别艰难困顿的年份。

On the U.S. Constitutional Crisis, Countermeasures and Way Out

     On the U.S. Constitutional Crisis, Countermeasures and Way out

--- From Analyzing the Six Stages of American History

Wu Chenmou

The Constitutional Crisis of the U.S.

    The history of the United States might be roughly divided into the following six stages: From 1620-1776, it was the Mayflower Era. Then, from 1776-1861, the nation's independence and the expansion of territory happened. Next, from 1861-1933, the great nation realized primitive capital accumulation and a significant rising. After that, from 1933-2016, the U.S. dominated the whole world. This period can be divided into two phases. Before 1964, it still maintained the traditional electoral system. After 1964, it began to implement the universal electoral system. However, starting in 2016, the United States has been falling into an era of a constitutional crisis.

论美国的宪政危机、对策与出路

 

The Constitutional Crisis, Countermeasures and Way out

吴称谋 Wu Chenmou

 

从大航海时代开始，虽然哥伦布在1492年发现了美洲新大陆，但历史学家们对美国历史的定义存在广义和狭义之分，对其起始时间的界定也存在诸多争议。在1620年以前，应该划分为美洲历史。如果以一个完整社会形态的出现，作为一个国家的历史开始，美国历史大概可以分为以下几个阶段：从1620-1776年的156年期间，属于五月花号的时代，可以看作是美国历史的前传；从1776-1861年的85年期间，可以认为是美国从独立建国到对外扩张疆域的时代；从1861-1933年的72年期间，可以划分为美国爆发南北战争以防止社会分裂，结束奴隶制，实现原始资本积累和伟大崛起的时代；从1933至2016年的83年期间，可以称之为美国称霸并主导世界秩序，对外实行和平演变战略，两大阵营竞赛与冷战的时代。从民主政治而言，以1964年为界线，又可以细分成两个阶段。1964年以前，美国还是保持住了传统选举制度；1964年颁布《平权法案》（Affirmative Action Policies）以后，美国则开始实行了全民选举制度。由此，美国宪政民主体制进入鼎盛，成就了民主典范辐射并影响全球的时代。然而，从2016年特朗普任第45届总统开始，美国已经悄然进入了宪政危机时代，其中包括近年开始活跃的“安提法”（Anti-Fascists or ANTIFA）现象，以及2020年出现的“黑命贵”（Black Lives Matter）乱象。