7/04/2023

唯有抗争才有自由

自由无国界


自由不是只喊口号就能获得的,民主也不是只要选票就能选出的。

美国的民主自由是有上帝信仰的人们浴血抗争得来的,是经历城镇乡野真枪实弹打出来的。美国最初宣布独立的十三个州,经历了艰苦卓绝的八年独立战争,才终于脱离大英帝国的统治。历史证明,自由从来不是统治者恩赐的,民主从来不是旧文化孕育出的。实践证明,自由是来自对上帝的信仰,民主来自于上帝的公义。

有些人嘲笑美国的历史才有两百多年,美国是由一群群移民摊贩组成的国家。其实,那是一种浅薄无知的说辞。毋庸置疑的历史事实,美国是一个承接了欧洲历史,又发展了欧洲文明,追求信仰自由而建立起来的新型民主国家。虽然美国作为国家的历史才二百多年,但美国文明的渊源却可以追溯到地中海的古希腊文明。

正如,中国作为现代国家的政治概念始于辛亥革命,才有一百多年的历史,但中国文明却有五千年之古老悠久。1911年之前,中国是朝代国家,是帝国时代;1911年之后,中国是现代国家,是共和时代。中华民国是真正走向共和的新中国,而中华人民共和国是假共和真专制的旧中国。此处必须强调,一个国家的新与旧,不是以社会物质的财富多寡为标准,而是以国家政治文明和社会制度的优劣程度为标准。

作为一个国家,中国始终屹立于亚洲的同一地域,而美国却是嫁接于欧洲,崛起于美洲新大陆。所谓新大陆,是那些早期的殖民者们从欧洲带去了先进的文化元素,兴起的工业文明,全新的宗教信仰,在土著印第安人的土地上建立了一种人类崭新的文明形态。虽然土地还是那块土地,但文明已经不是曾经的那个文明。自然界有个奇特的现象,那就是植物嫁接和动物杂交,其嫁接或杂交后的生命力会更加强大。优秀基因的强强联合,会使得物种进化得更为高级,其劣质的基因恶配交合,则会使得物种蜕变得更为低级。不止如此,文明的发展和社会的转型也存在着同样的道理。

美英澳加新是全世界追求民主自由的新移民一起建立起来的民主国家群;中俄伊朝越等是坚守旧制度、旧文化的一些本土民族,抱团维系而捆绑自恋的专制国家群。美英澳加新是基督新教文明和突起的工业文明相结合,然后嫁接移植在欧洲以外的地域,而茁壮发展起来的新的文明形态和社会制度。中俄朝越等国则是英、德等国变异出的撒旦文化入侵移植在东欧和亚洲的地域,与本土落后专制的帝制文化恶配交合,而建立起了更专制的政权,形成了更奴役的社会。伊朗则是伊斯兰原教旨主义落后神权文化与专制主义杂交而产生的一个政教合一的专制政权。自由是万事万物的基本特性,也是人类社会发展的终极目标。故而,民主是世界潮流,专制是历史逆流。

人人皆知,种豆得豆,种瓜得瓜。人们只要运用这种朴素的道理,就可以轻松预知一个人的命运,乃至一个政权的命运。马克思曾经是撒旦教徒,马克思主义一种异常劣质的文化,是欧洲突变出来的撒旦文化。中共党国的创建者们,错将人间魔鬼马恩列斯当上帝崇拜,错将马列主义当真理信奉,这种欧洲的劣质文化与中华本土的帝王文化杂交而形成了一种新权威主义。在此暴力理论的基础上,中共建立起了一个专制政权,形成一个已经有七十多年历史的庞大政治怪物。2023中日韩合作国际论坛上,完全不懂中共发家史的王毅自打脸地大放厥词:欧美人分不清中日韩,无论头发染的再黄,鼻子修的再尖,也变不成西方人,要知道自己的根在什么地方。

中国党国缔造者毛泽东,视权力如命根,视人民如草芥,毫无敬畏,胡作非为,一生朝斯夕斯、念兹在兹地渴求骂名,因此必定求锤得锤,他已经成为了民族罪人,落得了千古骂名。近期中共党魁再次发出亡党亡国的哀嚎:故国不堪回首月明中。此种无厘头的话让很多人感到莫名其妙,甚至会因了解真实历史而哑然失笑。在此,笔者可以一语道破谜底玄机,中共的故国应该不仅是瑞金的中华苏维埃,更是1991年解体覆灭的苏维埃联盟。在21世纪,如果一个统治者还只是停留在守江、保政权的思想境界,那与古代家天下的帝王何异?这样统治者的思想境界和认知水平,至少落后美国建国者们二百五十年。

美国的建国功勋们,因为敬畏真正的上帝,而追寻并服从上帝的旨意,从而获得了上帝的智慧。那些欧洲移民后代让成功地捍卫了他们的信仰,并幸运地在美洲大陆生根发芽,茁壮成长,成为星星之火,最终形成燎原之势。在北美这片自由的土地上,经过几代人的努力奋斗,经历了约一百五十年的文化积淀和文明孕育,付出血泪的抗争,生命的代价而才最终建成了一个崭新的宪政民主国家。那些欧洲移民创造了人类新的政治文明,美国如今已经是一个有着二百多年历史的民主国家,自由国度,最终成为了世界的民主灯塔。

美国第一任总统华盛顿(GeorgeWashington),因敬畏上帝而主动放弃总统权力,彻底交出全部军权,重新做起了一个远离政治权力的农场主。第二任总统,约翰·亚当斯(John Adams)于1800年11月1日入住新落成的白宫,他在写给妻子的信中向上帝祈祷:为今后居住在白宫的人祝福,只有诚实而智慧的人,才能在这个屋檐下统治国家。与乾隆皇帝同时代的美国建国者们,因追求上帝的公义,拥有民主自由的信念而建立起来了一种全新的社会制度。因为他们有真正天下为公的思想理念,有高尚的道德情操,这样的国家其生命力必然无比强大。他们理所当然地成为了建国先贤,获得普世美名。

一个社会没有自由就不会有充分的创造力,一个国家没有强劲的创造力就不可能有大国竞争力。毋庸多言,就凭这一点,中共党国的命运从其建政开始就已经注定。毋庸置疑,就凭这一点,美中两国竞争输赢的终极结局就已经知晓。

2023年7月3日,前中共开明高官阎明复先生逝世。美国之音评论认为,那是标志着中国大陆改革开放时代的结束。换句话而言,时至今日,那些稍有良知的,所谓两头真的共产党人已经死绝,中共自我改良已绝无可能,和平改革的社会转型之路已被堵死。

鉴于此,笔者认为,2017年7月13日,诺贝尔和平奖获得者刘晓波的逝世,喻示中国民主运动以倡导和平非暴力抗争时代的结束。刘晓波的“我没有敌人”,那是有着特定时代印记的,自欺欺人的违心话。三千年的朝代史早已证明,在中国专制文化的那片土地上,跪着哀求,坐在叫嚷,永远不可能获得自由,只有站起来抗争最终才会有希望。自从中共再次复辟毛泽东的独裁统治开始,中国的民主运动或许最终不得不要恢复到王炳章先生曾经倡导“理性抗争”的理念和轨道上来。

在民主与专制的终极较量时刻,人们不应该忘却曾经为中国的民主自由做出过努力,奉献过财智,甚至牺牲了生命的人们。在当下美中关系越来越分道扬镳的时刻,在2023年美国独立日,笔者对这三位标志性的时代人物,撰写三副对联以示纪念和缅怀。


勿忘王炳章,对联一副:


弃医从政,创建民联党团,奔波呐喊二十春秋,海外民主运动几度勃然;

被捕遭囚,惊恐专制政权,禁闭抗争二十余载,海内独裁颓势再度忽焉。

横批:彪炳华章


悼念阎明复,挽联一副:


因信马列而遭祸殃,堕入地狱的共党政要,有幸人性胜过党性,始于目睹北京广场变成民主阵地;

因识上帝而获拯救,荣登天堂的基督信徒,不幸理想难敌现实,终未见证中国大陆成为自由国度。


悼念刘晓波逝世六周年,挽联一副:


为民主自由,起草零八宪章,以言获罪,诺委颁奖,椅空惊诧全世界;

为中华福祉,倡导和平抗争,因奖遭嫉,囚笼致癌,身逝悲哭地球人。




6/23/2023

张生:囚火之鹤 ----- 自由之章

 


北京大学里的呐喊


第零章-序幕“管得太具体 文艺没希望”


赵丹,原名赵凤翱,出生于江苏省扬州市,中国演员、导演、编剧、书画家,毕业于上海美术专科学校,因父亲在南通开设影戏院,自幼受家庭熏陶,酷爱艺术。


“管得太具体 文艺没希望”——


1980年,65岁的赵丹绝症缠身,在病床上向夫人黄宗英口述了《管得太具体 文艺没希望》一文,10月8日,《人民日报》给予刊载,10月10日,赵丹离开了人世。


是啊,国家管的太多,中华文化没希望。


“从文艺的风骨——哲学观来说,并不是哪个党、哪个派、哪级组织、哪个支部管得了的。非要管得那么具体,就是自找麻烦,吃力不讨好,就是祸害文艺。”


“党大可不必领导怎么种田、怎么做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜,大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。”


“文艺,是文艺家自己的事,如果党管文艺管得太具体,文艺就没有希望,就完蛋了。”

张生:明日海空 ---- 设计之章

 

独立作家张生

和平抗议,反对暴力


恐怖主义错在什么?方法和对象,因为一国政府的所作所为想表达抗议结果却用极端错误的形式报复在与决策不相关的无辜人民身上。

张生:械畜农场----- 民主之章

 一国政治万不可把人民安危、国家轻重、民族兴亡寄托于某单一组织党派甚至某一人的品格和善心上,不可将政权交集于任何一种形式的独占掌握,如此状态存在一刻都危险至极,不管多么了不起的人物,也不论其作过多大贡献,皆不可被奉为“大救星”而获取至高无上的权力。

废黜一党极权,拥抱多党制度

6/11/2023

《民国财政次长 ----- 吴兴周传》

吴兴周家乡 ---- 美丽荷尧


        吴兴周,1908年腊月23日生,又名同武,字棣华,萍乡湘东荷尧镇新山下人。荷尧地处湘赣交界,因地势比较高,河水蜿蜒北流,灌湘江入洞庭,故少洪涝之灾,自古为富庶安康之地。新荘位于萍水和尧水两河交汇东北方不远处的山林边,那里树林茂密,竹林青翠,泉水清澈,田野肥沃。民国时期,新荘吴氏在山环水抱之处建造祠堂,扩建宅舍,开垦田园。

        清代中晚期,火烧桥吴公新圃的后裔枝繁叶茂,逐渐发展壮大成为新荘吴氏,属于湘东黄花吴氏的一个新分支。清末民初,适逢民族危难之时,参加革命的勇者前仆后继;又遇三千年大变局,献身科教的学者层出不穷。中国两千多年的文化传统,修身齐家治国平天下的理想信念和精神追求,既是家族兴旺的根本,也是民族文化的基因。

5/04/2023

五四之抗争,百年之家史 ---- 吴耀先(谢生)传

 

吴耀先及家人

 有诗曰:

              五四青年抛热血,清除糟粕为何难;

              革新文化须接力,驱逐幽灵自由还。


        吴耀先,字景佑,后化名为谢生,1926丙寅年10月9日生于萍乡湘东荷尧新山下,曾任中共萍乡市委书记。吴耀先参加革命后使用化名而随母姓谢,但他一辈子对新山故园的关怀之心、感激之情、回馈之举,父老乡亲们有目共睹,事迹耳熟能详,美德记忆犹新。吴耀先(谢生)之所以会有如此情怀, 这乃是东方文化特性之使然。

        东方文化是以人本主义为主干,遵循演化规律,强调自我历炼,注重内在超越,追求人生理想,力求内圣外王,最终建功立业,实现生命价值。东方人重视以血缘为中心的家庭孝道,认为身体发肤受之父母,不可轻易损坏。强调伦理纲常,区分长幼尊卑,在乎等级地位,注重人际关系,讲人情忽公义,推崇家族文化。东方人往往祭祀祖先胜于敬拜上天,重视当下个人权益胜过敬畏冥冥天道。

        西方文化是以神本主义为核心,强调上帝权威,敬拜造物之主。西方人认为性灵来自上帝,只是肉身源自父母。因此,在上帝面前,父母与儿女,祖辈与孙辈都是平等的,进而推广到人人平等。他们一生的所作所为都是为了荣耀上帝,生前不光宗耀祖,死后不认祖归宗,子孙不祭拜祖先。尽管如此,西方人也非常重视家族的演变过程,将家族史称为“family tree”, 将家族繁衍生息的过程,比喻成一颗不断成长的参天大树。

3/20/2023

Fenglin Wu: Hero of a fairytale world (2)

Taming an ice dragon

Have you ever defeated a dragon before? I bet not. Let me tell you how I bested one! 


---- A fifth grader's Diary