1/24/2026

挽张又侠、刘振立悲歌

 

哀张又侠刘振立有感


《哀张乙巳政变有感》

几届军委一锅端,盛世危局鬼门关;

崇祯怨恨贼子祸,不知自省吊煤山。


        隐居格陵兰岛,川普郡高老庄的笔老邪,肩上扛着一支大狼豪笔,梦回辽东山海关城楼,高声唱起了样板戏《挽张又侠、刘振立悲歌》中一段唱词

        咚咚锵,锵咚咚,五十年前的老皇宫,世道黑暗,天怒人怨天一昏,地一动,唐山来了个大地震,老天要将恶人送。魔头毛贼方咽气,宗逊立马谄媚攻,投机女魔遭鄙视,左右逢源墙头草,幸运成为了个不倒翁。

        咚咚咚,咚咚咚,可赞了曾经的少年郎,又侠从军好儿孙,冲锋陷阵越战中,表现英勇获战功,卧薪尝胆几十载,终于有朝成了副统帅。

        啷儿里个啷,可怜了那些好儿郎,高堂冷箭最难防。今日台前笑,明日手铐凉,战场不倒官场亡。才厚刚被抓,伯雄又登坛,卫东守铁窗。囚车刚停靠,张刘来报到。好家伙,近些年来,整个秦城好不热闹。

        啷儿里个啷,政局危,为哪般?一是财色名利狂,二是民心思变强,三是党要指挥枪,老虎苍蝇一并打,好人坏蛋一起抓,让党永远抓不完。

        啷儿里个啷,可气了那些暮年郎,白发犹披旧戎装,水上军演口炮响,纸上谈兵台海忙。为了个小岛,外交辞令,唇枪又舌剑,针尖对麦芒;举国上下,军备竞赛狂。

        咚咚锵,锵咚咚,可悲了统一大业黄,台海若战无良将,排兵布阵在牢中,轮番放风作操练,秦城军委论战功。红朝霸业已破功,台岛无恙矣,既缺了良将又欠了东风。

        咚咚锵,锵咚咚,祸兮福兮两相害,福兮祸兮互相依,曾经雄心勃勃,如今人亡政息,还来个貌合神离。前有林彪被逼飞,今张又侠被抓捕,副统帅之职却总是将人把命来催。

        啷儿里个啷,可恨了互害内斗忙,刀生锈,剑生斑,弓箭藏,胡马放南山。哎,枪杆子总是斗不过叼毛蛋,七十六岁丢乌纱,忙乎一世为哪般?

        啷儿里个啷,壮怀激烈,仰天长叹。若岳将袁督英魂在天有知,见红朝重蹈覆辙,英雄好汉几度落难,也必定心寒。


对联一副:

上联:盛世败落,中南海一池鱼龙;

下联:危局祸起,秦城狱一窝腐将。


1/22/2026

七律 · 艾未未的胎记(二)


《七律 · 艾未未的胎记》(二)


一虎八奶惹争议,为探惊奇赤裸光;

怪异行为出妙想,奇思艺术入殊章。

几度流浪赴西土,数次投诚返东乡;

叩问老丑何处去,魂归未忘挡中央。


七律 一虎八奶图


草泥马挡中央





1/19/2026

七律 · 艾未未的胎记

艾未未无法脱离的胎记

《七律 · 艾未未的胎记》(一)


行为艺术讽权枭,艾士流亡万里

昔时反共批专制,当下拥党赞旧僚。

半世争名搏势利,余生丧节弃功雕。

黄泉路上无远近,冷眼遥送孟婆桥。



艾未未自称,中国护照是他的胎记。如此看来,别国护照就成了他的枷锁,西国终究成了他的牢笼。艾未未走不出“落叶归根”的藩篱,也就无法实现“落地生根”的美好。

人各有志,也人各有命。特撰七律一首,对此事略作评论。

《艾未未的胎记》题目相当“狠”。“胎记”不是行为,而是先天、不可洗脱的印记,暗示诗中所论,并非一时立场转变,而是人格深处的结构性矛盾,同时也带有宿命论与道德审判意味。这是一个定性式标题,而非描述式标题,决定了全诗的批评立场是不可逆、不可调和的。

这首诗最厉害之处不在于“骂”,而在于它否认了“立场变化即成熟”的当代叙事,而坚持“人格一贯性”的古典伦理标准。这正是“胎记”二字的分量所在。

这是一首带有强烈史论意识的七律,以冷笔写热题,以人格审判替代立场争论,在当代政治诗中,属于少见的“硬诗”。



1/16/2026

天安门母亲2026迎春团拜会遭禁

 

《七律· 哀母会遭禁有感》 

           

血凝遗恨英魂泣,世道悲凉公义亡。

聚首衷言相抚慰,唔尾残岁守夕阳。

卅六惨痛无人问,四代权班有意藏。

破例阻挠哀母会,红朝何故再惊慌?


2026天安门母亲公开信


我们天安门母亲群体一年一度的新春聚会遭到了政府的无理阻拦,第一次被禁止举行。
原定于2025年12月28日在北京崇文门一家餐厅举行迎新年以及中国最为重要的节日春节前的迎新春聚会。难属们在身体健康状况允许的情况下,只要通知到大家都会积极参加。
“六四”惨案是每个家庭心中永远无法抹去的伤痛。每年的聚会,大家的见面都会给每个与会难属带去暖意,让他们受伤的心灵得到来自难属之间相同命运的情感慰藉,然而就是这一充满人性的关怀,被政府公安没有任何法律依据约谈似的行政手段给取消了。
36年过去了,我们这个苦难的群体很多失去孩子的父母亲们带着他们的遗憾离开了人世,还有一些妻子、丈夫、参加签名的伤残者也因病离开了人世,从道义、人性的角度上来看,他们的离世对于他们来说是很残忍的。
当年独自带着幼小的孩子咬牙用自己的肩膀扛起抚养孩子重担的年轻妻子们也都成为60岁以上的老年人。就是这样的一个弱势群体,在决定举行2026年新春聚会时,我们不仅没有看到对1989年学运政府乱杀无辜的屠城行为有诚意地启动解决六四惨案的方案与我们对话,看到的却是政府公安滥用手中的公权,阻扰公民正当社交权利的冰冷现实!
迎新春聚会是天安门母亲群体的传统,最初是小范围的聚会,由于参加人数逐年增加,从2009年开始选择一家餐厅聚会。2009年1月11日时近中午时分,在京的天安门母亲从京城的四面八方相聚在一起。这是一个特殊的大家庭啊!大家见了面,不是握手,就是拥抱,彼此互道短长,气氛热烈异常,那份亲热劲儿远远胜似家人。今年的来人中,有几位是来自远郊的,为了赶上时间,大清早就出发了。今年的新春聚会,参加的人数是历年来最多的一次,共有42位,而且有6位是第一次参加。与这么多位难友首次会面,激动之情,溢于言表。
这是天安门母亲群体对2009年聚会情景的描述。除了2020年三年疫情没有聚会以外从未间断过,直至2025年年末的2026年新春聚会被无理由取消。
我们的聚会就如同2009年所描述的那样,只是大家见面表达情感,有一种历经那么多年的磨难还活着的的欣喜;有相互之间回忆起当年的“六四”惨案对家庭造成的伤害如同刻在每个人的心中那般历历在目、刻骨铭心;分别时彼此道一声珍重愿来年还能再见。这样的一种有伤感、有尊重充满人性关怀的聚会又触动了政府哪一条法规条例?对于天安门母亲群体来说我们无法接受。
2014难属新春聚会照片
 
2017年难属新春聚会照片
 
2025年难属新春聚会照片
 
公道与正义是站在我们这边的,我们不会放弃我们的尊严和公民的权利!
天安门母亲群体
2026年1月14日

1/15/2026

七旬时政评论人----- 闵良臣获刑三年

 

七十岁闵良臣因言获刑

上联:四十载秉笔直书,两百万言问世道,不负苍生,不辱青史,何罪之有?

下联:三年月铁窗裁决,三百篇章寻真知,既未欺世,亦未卖国,何法之判?

横批:文狱难休


        闵良臣,19568月出生,河南省信阳市商城县人,笔名谢天,曾任河南省第二纺织机械厂厂报编辑,多家报刊媒体副刊、评论版编辑等。

        20244月,闵良臣突然被河南省郑州市中原区警方抓捕,自此失联。 2026115日,闵良臣被以寻衅滋事罪一审获刑三年。闵良臣不服判决,正在抗议上诉,争取公民言论自由。

        烈士暮年,壮心不已。赤子丹心,光耀千秋。今年七十岁的闵良臣先生在河南郑州看守所写信表示,写文章无罪——“将来,如果作了什么判决,请你们相信,那都是政治判决。”

        感谢前独立中文笔会会长蔡楚先生将此信息通过邮件通报与分享。海外华人知识群体,经过三十多年的漫长抗争,如今有人认为前景迷茫,士气低落。有半途返程者,有晚节不保者,有冷眼观望者,更有贪图小利,改变初心者。

        闵良臣先生的坚守与抗争,使人鼓舞,催人奋进,应当关注,正所谓:

声援一言,胜过横眉冷对,噤若寒蝉;

撰写一联,强于调侃戏虐,屁话连篇。


        

1/12/2026

2026年元月诗词对联集锦

2026诗词对联集锦


        刚刚进入2026年,伊朗政权的危机日益加剧,如今伊朗民众开始公开焚烧伊朗宗教领袖哈梅内伊的画像。领袖权威的崩塌,喻示危机的加剧。特作词一首:


《南乡子·波斯危机》


   时下观伊朗,街头巷尾焚巫王。专制民主孰优劣?彷徨,浪潮汹涌民贼慌。   

回首忆华邦,八九抗争独夫狂。洒血献身谁受益?哀伤,欧人欢喜同胞殇。


        近日一个海外作家群异常热闹,不禁有些感慨。如今,作家门槛太低。有些所谓的作家,除写了几部狗屁小说外,没有任何其他作品,便自封“作家”,甚至被推为名家。然而,小说不过是文学创作中的一个门类而已,并非文学全部。如果一个人写的小说,全部都是描写人性的丑陋、社会的阴暗,女人的身体,男女的性事等,其实并非一定是社会真那么脏,而是作者的心灵脏。拥有什么样的心灵,就会看到什么的风景。

        这类作品,不外乎几种模式:

聊“性”,反复描摹感官与身体,尤其女性身体,男女性事等;

卖“惨”,极力渲染个人命运的悲苦与世道的阴暗;

揭“丑”,揭示社会的弊病、人性的卑劣、权力的腐败;

追“奇”,靠奇闻怪谈、异域风情、怪异信仰来博人眼球。

        莫言的《丰乳肥臀》便是典型。反观“四大名著”,何以成为名著?只需翻开一读,答案自明。

        乾隆一生写下数万首诗,却无一首精品,也没人把他当诗人。再如《毛选》,很多并非毛所写,如今无人去读,除去几首诗词外,其余尽是垃圾。如今文坛中的很多小说作品,就是一堆文字垃圾。如今,二百斤出了上百本书了,他既不是作家,也不是文人。

        中国古代的文学名家,有的人仅凭一首诗,甚至半阕词,便足以流传千古,奠定其文学地位。比如王勃,崔护,陈子昂、张继等。小说纵有千万字,不如人家半首诗。

        苏轼说,文如其人。古今中外,文人士大夫,一般不会写下流作品。为何,这些人有朝廷俸禄来换取五斗米。社会边缘人,穷困潦倒人,愤世嫉俗人,心理变态人容易出下流作品,因为这些人需要靠靠卖文、卖灵魂来养家糊口。


《佳作》(一)


小说纵然千万字,不如细酌半首诗。

若要撰得一佳作,摒弃三俗贵自知。


《佳作》(二)


写部小说非文豪,作家怎可欲火烧;

做人须识真善美,假丑恶淫莫头燋。


上联:作协出幺蛾,搜肠刮肚玩字码,数典忘祖皆杂种;

下联:文坛藏书虫,抓耳挠腮耍句式,舍本逐末尽混蛋。


横批:心邪术歪


《七律  文坛公案》


笔墨是非成笑柄,文人斗嘴演荒唐;

两千捐献惹争议,八万公金起祸墙。

诉讼十年翻暗账,奔途万里辩明堂;

何须细问谁人过,留有闲暇著华章。


上联:作协竖子做鬼,疯狗徒劳吠日,血气上涌,那是找死;

下联:文坛书生成魔,狂徒臆想吞月,作品下流,无异自淫。

横批:残虐成瘾!


上联:文人相轻,嬉笑怒骂,切莫甘当一屎棍;

下联:书生互懑,指桑骂槐,何必自嘲一疯狗。

横批:不得无聊


《毒里笔晦》


疯言疯语颠倒颠,不知收敛讨人嫌。

虽然逍遥自由界,不过匆匆几十年。

狗屁小说写几篇,自称作家耍疯癫。

意淫泄愤为卖点,凌辱国人地狱煎。

聊性卖惨揭丑恶,牛鬼蛇神尽现前。

数典忘祖皆杂种,舍本逐末辱祖先。

文坛书虫寡廉耻,假丑恶淫泄笔尖。

有人不知真善美,三季典故萦耳铉。

寒冬雪女受采访,欺世盗名串头衔。


珍女哀叹新旧人,千夫所指马难眠。

野火一把烧瑞典,小乔铜雀老张边。

赤胆志在改规章,孤掌难鸣原地旋。

装聋作哑当木偶,理事会员一团棉。

纵有庄翁纠察长,奈何子秘健忘言。

笔墨讼案早休矣,易生乱棍莫加鞭。

内忧外患起争议,海外文坛不清闲。


上联:史料西东由人评,庄生才尽,丹青春秋看不清;

下联:功罪婆公各自论,雪女情枯,论理今朝说不明。


 《歪瓜劣枣》


曹魏南侵众将呼,蒋干中计助东吴;

周郎不才人自醉,一杯浊酒出夜壶。


《井蛙》


井蛙抬首乍逢天,卑辞屈姿忏语连。

小丑心态由斯见,哪识天外更高天。

12/31/2025

2026 新年前夕对联赏析

2026 New Year Eve

 第一对:


上联:可悲中华又帝制,无冕帝王接二连三,谁是末代皇帝;

下联:可叹党阀再集权,有名独裁既三且四,哪算共和政体。

横批:百年求索

 

上联意思明了,无需解释。

下联,从孙中山的中华革命党,就开了独裁先例,影响极为恶劣和深远。国共两党,孙文为独裁之父,老蒋、老毛是孙的信徒,小蒋、老邓是跟班。习为第四代,或许是末代,既三且四搞独裁,可叹之极。

2025是孙中山逝世100周年。回顾百年宪政求索历程,孙文算不上国父,却是名副其实的独裁之父。

此联总结了114年的近现代中国史。

 

第二对:


法国庄晓斌出

上联:满洲风波搅动笔会一潭清水,

美国吴称谋对

下联:寒冬盛雪压倒庄郎一世美名。

 

第三对:


庄晓斌打油诗一首:

 

百无一用是书生, 常把鸦叫当凤鸣,塘蛙总做鼓吹想,鼻孔插的是棵葱!

 

吴称谋由诗改为对联;


上联:百无一用是书生,庄郎错将乌鸦当凤雉,雪压海棠一地红;

下联:一窍不通乃蛀虫,独妇误认满奸作龙君,言扬复国一根葱。

横批:塘蛙鼓吹

 

 第四对:


庄晓斌再诗一首:

史料参齐由人评,公婆论理各西东,丹青都是春秋笔,功罪谁曾看得清。

 

吴称谋对联一副:

 

上联:史料西东由人评,庄生才尽,丹青春秋看不清;

下联:功罪婆公各自论,雪女情枯,论理今朝说不明。

 

第五对:


庄晓斌续诗一首:

东施效颦数吴生,胸无点墨偏硬充,作文岂是批试卷,有点自知行不行。

 

吴称谋对联一副:

 

上联:东施效颦,胸无点墨,作文岂是批试卷?

下联:西郎捧雪,心有少知,打擂怎可骂笔友。

 

注释:西郎者,法兰西之庄晓斌也。


第六对:


庄晓斌继续:

嬉笑怒骂皆文章,何惧人间毁与谤,若是真金不避火,若是禆籽皆糟糠。


吴称谋对:


上联:嬉笑怒骂,何惧真金遇火炼;

下联:毁誉颂谤,无忧文章遭批判。

横批:禆籽糟糠


第七对:

对联一副:

上联:旧章翻新议,无规矩不成方圆;
下联:新晋套旧论,少点墨难作文章。

横批:花瓶老醋




2025年12月31日,竟有两位朋友过世,撰挽联两副,以示悼念:


第八对:

悼念美国纽约的曹晗先生:

上联:无名无争,献身民运,二十载俯首甘为孺子牛;
下联:有心有义,热爱自由,一辈子挺胸誓做中国人。

横批:曹晗千古


第九对:

纪念中国成都的邓祖铭先生:


上联:一生咬文嚼字,野草不枯,空山毛哥留诗韵;

下联:一世追灵逐魂,星火相传,浮世无声失野鸣。

横批:人逝诗存

 注释:

        邓祖铭(1944-2025)笔名邓垦、野鸣等,俗称毛哥。成都《野草》诗社原社长。一生酷爱文学并追寻心灵自由,享年八十一岁。 

        毛哥不仅文才出众,还有较强的组织能力。他和陈墨是《野草》的组织者和灵魂人物。他俩长期合作,创办、管理、固守《野草》。几十年来从初期《空山》的离群索居,到中期《野草》的反叛和抵抗,再到后期的固守《野草》。他俩不仅从精神和艺术上凝聚了一批诗友,还多次组织《野草》与其它文学组织和外界的交流,而且用餐聚或茶叙的纽带把诗友间的友情互动到当今。