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| 中国文字狱 |
2015年，香港铜锣湾书店五名成员突遭大陆警方跨界秘密抓捕。此案件成为改变香港一国两制地位的标志性事件之一，同时也成为了中共改革开放由盛转衰，中国大陆与西方民主国家的经贸往来逐渐脱钩的分水岭。
《七律 · 王朝文字狱》
自古文字兴狱案，道路以目讽厉王。
成祖篡位登峰造，清风翻书臭乾康。
才恨红朝阳谋使，又悲香江铜锣荒。
千年囚禁何时解，自由言论革旧邦。
“文字狱”是历代统治者以言语、文章、诗文罪名来惩治知识分子的政治迫害。起于秦汉，盛于明清。此题暗含“以笔为刀，以史为镜”之意。
首联：
自古文字兴狱案，
道路以目讽厉王。
典故解析：
“文字兴狱案”：指历代因诗文文字被治罪之事。典型如：
明代“方孝孺案”（因拒草诏、为文得罪朱棣）。
清代“庄廷鑨《明史》案”、“曾静吕留良案”、“查嗣庭科举文字狱”等。
“道路以目”：出自《国语·周语下》：“国人莫敢言，道路以目。”指人们因惧暴君而不敢言，只能以眼神传意。
“讽厉王”：周厉王专权滥政，禁止批评，“防民之口，甚于防川”，结果民怨四起，被国人流放。诗中以此比喻历代言禁与思想暴政的开端。
意旨：古今政权禁言如一，文狱频仍，民不敢言。
颔联：
成祖篡位登峰造，
清风翻书臭乾康。
典故解析：
“成祖篡位”：明成祖朱棣发动“靖难之役”夺侄建文帝之位，史称“篡位”。朱棣为巩固政权，大肆屠戮儒士，如方孝孺被灭十族，开启明代文狱先河。
“登峰造”意为权力登峰造极，亦含“登峰造极”的反讽语气。
“清风翻书臭乾康”：
“清风”指清朝。“清朝（清风）不识字，为何乱翻书？” 既表面上写“风吹书页”，又暗指“清朝官吏愚昧无知、滥施文字狱”。
“翻书”暗指清人反覆诠释文字以治罪，如“庄廷鑨案”因书稿致祸。
“乾康”即乾隆与康熙两朝，表面“清明盛世”，实则“臭”于思想禁锢，文狱最烈。
意旨：明清两代文狱尤烈，思想被钳，文字成罪。
颈联：
才恨红朝阳谋使，
又悲香江铜锣荒。
典故解析：
“红朝”指当代共产党政权，“阳谋使”语出毛泽东所谓“阳谋”，意为公开的政治操控手段。诗中以“红朝阳谋使”讽刺政治利用意识形态迫害知识分子、钳制言论（可联想“反右”、“文革”、“文字狱式”审查等）。
“香江”即香港。
“铜锣”典出香港中环“铜锣湾”，亦为自由言论、抗议集会象征地。
“荒”有“寂寞”“荒凉”之意，暗喻言论自由的消逝、香港精神的衰微。
意旨：从古至今，言禁未解，今日亦复如是；才子蒙冤，香江沉默。
尾联：
千年囚禁何时解，
自由言论革旧邦。
典故解析：
“千年囚禁”：借指思想与言论被压抑的漫长历史——从“防民之口”到“思想改造”，延绵千载。
“何时解”：质问与期待之语，发出自由呼声。
“自由言论”：启蒙思想核心概念。
“革旧邦”：既有“更新旧制度”之义，也隐含“以自由取代暴政”的理想。
意旨：诗人以古讽今，呼唤言论自由，祈望打破历史循环，革除旧制。
总体赏析：
这首诗以史为镜，从周厉王起笔，经明成祖、清乾康，至当代红朝、香港时局，贯穿三千年言禁之史。
语气沉郁、笔锋峭厉，寓古讽今，承杜甫《石壕吏》之史识，具陈寅恪式独立精神。
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