10/19/2025

《七律 · 百岁杨振宁》

 

七律 · 百岁杨振宁


七律 · 百岁杨振宁


抗日西联出九凤,赴美深造塑栋梁;

粒子探索定理创,诺奖殊荣赞誉扬。

学术合作争议起,旷世婚恋舆论狂;

晚年幸遇小天使,一树梨花压海棠。


10/17/2025

铜锣湾事件十周年记

中国文字狱


        2015年,香港铜锣湾书店五名成员突遭大陆警方跨界秘密抓捕。此案件成为改变香港一国两制地位的标志性事件之一,同时也成为了中共改革开放由盛转衰,中国大陆与西方民主国家的经贸往来逐渐脱钩的分水岭。
        铜锣湾事件的主角,瑞典籍书商桂民海先生两次遭到抓捕并判刑,引起西方民主国家的普遍关注与欧盟议会的强烈呼吁。
        2025年10月17日,在铜锣湾事件十年之际,瑞典外交大臣斯蒂纳加德(Maria Malmer Stenergard)与中国外长王毅见面时,正式提出释放桂民海的政治诉求。斯蒂纳加德女士进一步在社交媒体公开呼吁,使得此事件再度成为全球关注的焦点。 
        为何曾经在香港出版的政治图书一直热卖畅销,那是因为中国大陆长期封闭而诡异神秘的政治环境。中共权力暗箱操作的畸形传统,造就了香港图书市场,那种奇葩甚至异常的繁荣景象。
         在中国历史上,一旦文字狱现象越发严重,王朝必然封闭而走向衰败。明清时期,当西方国家开启工业革命,进行环球海洋探险并人口大迁徙时,明清统治者们却愚昧地实行海禁并大搞文字狱。近五百年来,东西方文明朝着两个截然不同的方向进行赛跑,遗憾的是,中国的方向错了,而西方的方向对了。
        未来,中国的政治越透明、司法越公正,这种奇葩的图书现象自然会随之消失。为了中国大陆的社会进步,普通民众的思想解放,笔者有感而发,特作七律一首,以劝戒时下的当政者:


《七律  · 王朝文字狱》


自古文字兴狱案,道路以目讽厉王。

成祖篡位登峰造,清风翻书臭乾康。

才恨红朝阳谋使,又悲香江铜锣荒。

千年囚禁何时解,自由言论革旧邦。




《七律 · 王朝文字狱》点评:

“文字狱”是历代统治者以言语、文章、诗文罪名来惩治知识分子的政治迫害。起于秦汉,盛于明清。此题暗含“以笔为刀,以史为镜”之意。


首联:

自古文字兴狱案,
道路以目讽厉王。

典故解析:

  • “文字兴狱案”:指历代因诗文文字被治罪之事。典型如:

    • 明代“方孝孺案”(因拒草诏、为文得罪朱棣)。

    • 清代“庄廷鑨《明史》案”、“曾静吕留良案”、“查嗣庭科举文字狱”等。

  • “道路以目”:出自《国语·周语下》:“国人莫敢言,道路以目。”指人们因惧暴君而不敢言,只能以眼神传意。

  • “讽厉王”:周厉王专权滥政,禁止批评,“防民之口,甚于防川”,结果民怨四起,被国人流放。诗中以此比喻历代言禁与思想暴政的开端。

意旨:古今政权禁言如一,文狱频仍,民不敢言。


颔联:

成祖篡位登峰造,
清风翻书臭乾康。

典故解析:

  • “成祖篡位”:明成祖朱棣发动“靖难之役”夺侄建文帝之位,史称“篡位”。朱棣为巩固政权,大肆屠戮儒士,如方孝孺被灭十族,开启明代文狱先河。

  • “登峰造”意为权力登峰造极,亦含“登峰造极”的反讽语气。

  • “清风翻书臭乾康”:

    • “清风”指清朝。“清朝(清风)不识字,为何乱翻书?” 既表面上写“风吹书页”,又暗指“清朝官吏愚昧无知、滥施文字狱”。

    • “翻书”暗指清人反覆诠释文字以治罪,如“庄廷鑨案”因书稿致祸。

    • “乾康”即乾隆与康熙两朝,表面“清明盛世”,实则“臭”于思想禁锢,文狱最烈。

意旨:明清两代文狱尤烈,思想被钳,文字成罪。


颈联:

才恨红朝阳谋使,
又悲香江铜锣荒。

典故解析:

  • “红朝”指当代共产党政权,“阳谋使”语出毛泽东所谓“阳谋”,意为公开的政治操控手段。诗中以“红朝阳谋使”讽刺政治利用意识形态迫害知识分子、钳制言论(可联想“反右”、“文革”、“文字狱式”审查等)。

  • “香江”即香港。

  • “铜锣”典出香港中环“铜锣湾”,亦为自由言论、抗议集会象征地。

  • “荒”有“寂寞”“荒凉”之意,暗喻言论自由的消逝、香港精神的衰微。

意旨:从古至今,言禁未解,今日亦复如是;才子蒙冤,香江沉默。


尾联:

千年囚禁何时解,
自由言论革旧邦。

典故解析:

  • “千年囚禁”:借指思想与言论被压抑的漫长历史——从“防民之口”到“思想改造”,延绵千载。

  • “何时解”:质问与期待之语,发出自由呼声。

  • “自由言论”:启蒙思想核心概念。

  • “革旧邦”:既有“更新旧制度”之义,也隐含“以自由取代暴政”的理想。

意旨:诗人以古讽今,呼唤言论自由,祈望打破历史循环,革除旧制。


总体赏析:

这首诗以史为镜,从周厉王起笔,经明成祖清乾康,至当代红朝、香港时局,贯穿三千年言禁之史。
语气沉郁、笔锋峭厉,寓古讽今,承杜甫《石壕吏》之史识,具陈寅恪式独立精神。


10/13/2025

悼念萬潤南诗词輓聯选粹

 



         惟有窗前皓月,能懂我,天下之憂。星空下,癡心夢斷,夢斷神州。”     ——萬潤南



       民運領袖萬潤南先生,于10月13日病逝巴黎醫院,享年79歲。曾经因創建四通公司馳名,“六四事件”流亡海外。萬潤南曾经寫過一首《六十述懷》

古今興亡理皆同,天意盡在民心中。
但隨項羽學人傑,不過江東為鬼雄。

讀這首詩和老萬其他的詩,妳可以了解到,除了溫文隨和之外,老萬也有慷慨激昂。


吴称谋敬挽:


上聯:萬古悠長,為民請愿,八九亡命潤八方,前賢無悔,傳遞民主火炬,凝望南窗思皓月;

下聯:今朝寸短,為國捨身,六四烽煙起四通,後生無畏,接力自由抗議,讚歎彭城憂載舟。

橫批:浩氣長存

 

上联:西域,心系东土,为推动旧邦社会变革,半生漂泊海外,振兴中华多壮志;

下联: 梦绕北都,思望南窗,为践行宪政民主自由,终身寄情国内,抗议共党颇悲愤。

横批:万润南千古

 

荘晓斌敬挽:


       上联:千秋恨短,替国陈情,天涯飘泊走天涯,后辈有幸,承传自由旗帜,瞩目北斗望寒星。

       下联:百年魂归,为众捐躯,黄鹤楼台黄鹤远,先贤安息,呼吁民众心声,讴歌邹县有幸彤。

        横批: 功昭天地,行著楷模


上联:擎天柱竖八荒,盖世曾何问?常抒锦绣予神州;

下联:数朋党在严家,看后有重回,共唱欢歌啸琪琳!


张裕敬挽:


上聯:历尽沧桑无怨悔

下聯:終留碧血映丹青


上联:生於宜興,長在上海,名揚北京,身逝巴黎,歷盡滄桑無怨悔

下联:學自清華,商創四通,命系廣場,運開民陣,留存丹青有碧血


刘路挽诗:

旷世人杰遽尔归,万千遗恨共星垂。

京华一怒风雷动,家国倾颓草木悲。

说项依刘终不易,埋骨异域愿已非。

孤魂犹泣山河碎,英魄长悬照夜帷。


姜福祯七律二首:


                      悼万润南

                      《 归魂》(一)

                        

一生执笔对江山,赤子情怀不畏难。

铁血文章惊夜寂,清风骨气撼云寒。

流亡身外留心火,断裂乡关系梦残。

万里归魂秋月白,风霜不改志犹安。


                       

                  《归魂》(二)
                   ------步刘路原韵

 

长夜风寒泪共垂,雄魂不返月空悲。

诗成铁笔惊尘世,血染丹心托旧晖。

未竟山河留壮志,犹将寰宇化余辉。

英名如炬人寰照,星陨天高不掩帷。


姜福祯对联两副对联:


上聯:栽花種菜,半生自有煙霞趣;

下聯:賦詩談笑,一世還留清風痕。


上聯:竹籬瓜架,鬧市偷閑如故裏;

下聯:清茗詩章,平生瀟灑似桃源。

 

彭小明书法一帧

旗帜不倒,队伍不散,坚持理念,民主必胜。

 



云南网友:


居梧桐之聲遠兮,成寒蟬之立命。

為國殤之拍案兮,鞭暴秦之始終。

吟屈子之悲歌兮,嘆漂泊之斷腸。

效松竹之勁節兮,鑄生命之輝煌。


萬潤南先生千古  無跡表書於雲南


 

弘驥逐光,悼念万润南先生:


                                             七律 四通星火


一代宗师音犹在,四通初创起楼台。

感君科技燃星火,更借改开落户来。

长者风范存傲骨,儒士丹心对祸灾。

壮志未酬别故国,时势起落误英才。


注:笔者曾落户四通。